En los dos últimos años se ha producido un hecho político sin precedentes en el país: dos gobiernos locales, en cabeza de los alcaldes Luis Eduardo Garzón, de Bogotá, y Sergio Fajardo, de Medellín, se han propuesto construir una política publica en sus respectivas ciudades para promover la ciudadanía plena de la población lesbiana, gay, bisexual y transgenerista (LGBT), y de aquellos con identidades de género y sexualidades no normativas.

En Bogotá se constituye una alianza entre la administración distrital y esta población, a través de un proceso altamente participativo y concertado. Como no existían antecedentes para este tipo de trabajo, tanto la Administración, como los grupos, han tenido que aprender en el camino, lo cual ha sido muy enriquecedor para ambas partes.

El reto ahora es llevar a la realidad las propuestas que se desarrollarán en el marco de esta alianza. Pero, lo más importante de este proceso es que ha contribuido a visibilizar desde lo público a estas poblaciones, lo cual tiene ya un impacto muy grande en los imaginarios de la sociedad. Sin duda alguna, este es un paso muy significativo en la construcción de una Bogotá sin indiferencia.

Virgilio Barco

Hacia una cultura del derecho a la diversidad
Tomar en cuenta la diversidad cultural es considerar
a todo ser humano en su integridad, con derechos imprescriptibles
y deberes; responsable pleno, dotado de palabra y de razón.
(Declaración Universal de la Unesco sobre la Diversidad Cultural)

El arte a veces precede e intuye los cambios o movimientos sociales, y fue así como Mozart abogó por novedosos derechos en su ópera Las bodas de Fígaro, en la que el protagonista invita a una revolución social contra el derecho de pernada del conde Almaviva, quien tenía el privilegio de pasar la primera noche de bodas con la novia.

Sin embargo, fue en 1948 cuando la Onu aprobó en París la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en la que se dice que no debe haber “diferencias de razas, sexo, idioma y religión.” La Unesco promulgó en el 2001 la Declaración Universal sobre la diversidad cultural; la elevó a la categoría de patrimonio común de la humanidad y erigió su defensa en un imperativo ético indisociable del respeto de la dignidad de la persona: “Existe un ser vivo sobre la tierra, que no se parece a ningún otro, y que es un ser de cultura.” Esta afirmación reorienta el concepto de humanismo en el siglo XXI, en función de la diversidad cultural y desde ese factor —“tan necesario para el género humano como la diversidad biológica para los organismos vivos”— se abre la esperanza de propiciar mejoras en los procesos de convivencia, a partir de la convicción de que, como dice Koïchiro Matsuura, “el diálogo intercultural es el mejor garante de la paz.”

En Colombia, la Constitución política de 1991 dio un importante paso en este sentido. Su artículo 7º establece: “El Estado reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la nación colombiana.” Una administración como la de Lucho Garzón, moderna y estructurada sobre el respeto, la materialización, la visibilidad y el restablecimiento de los derechos humanos , no podría desconocer la importancia de la diversidad cultural como un derecho humano esencial, sobre todo en una ciudad como Bogotá, que es un reflejo de la pluralidad cultural de toda Colombia. Para hacer efectivo este derecho, desde diversos programas de la Bogotá sin indiferencia, se han venido tomando acciones de “discriminación positiva,” dirigidas a poblaciones en condiciones de vulnerabilidad y alto riesgo. Fue así como el pasado mayo celebramos el mes de la Bogotá Afro-Descendiente, durante el cual se expusieron diversos aspectos de la gran riqueza cultural de la población negra y su patrimonio de memoria e identidad.

Y, porque entendemos la sexualidad también como una expresión cultural, apoyamos acciones como la Marcha de la Diversidad Sexual, que resalta los derechos culturales de quienes tienen “otras opciones sexuales,” y por ellas sufren discriminaciones y atentados a sus derechos, a la igualdad de tratamiento, e inclusive a su propia vida. Además, desde la estrategia que hemos denominado Cultura para la Ciudadanía Activa, trabajamos con la Secretaria de Gobierno para resolver las dificultades que se oponen al ejercicio de este derecho.

En esta preocupación también acompañamos a diversas instituciones distritales en una mesa de trabajo para establecer políticas públicas en los temas de diversidad sexual, desde los cuales se abra el camino para favorecer el ejercicio de los derechos propios a este segmento de población. Creemos que la mejor manera de luchar contra los desequilibrios es apoyándose en la pedagogía de las reglas de la vida democrática, a fin de fortalecer la conciencia de los habitantes de nuestra ciudad, como sujetos verdaderamente demócratas y agentes culturalmente activos en busca de la reconciliación y la convivencia.